Призраки и мертвецы. Демоны. Чего хотят злодеи? Антагонистическое мышление.          Чего хотят мёртвые? Однозначно того, чтобы их останки не беспокоили. Так откуда же берётся желание вставать и идти? Верно, это призыв вполне живого злодея, некроманта, что взывает тела и души погибших к порочным действиям, таким как месть или зависть, а также навязывает им собственные властные желания.     Обмануть смерть и заставить идти против воли судьбы – не доброе дело. Но чего хочет сам некромант? Нужно исходить из того, кто это?     В рассказе роль мертвецов простая – вставай, круши, ломай по велению хозяина. А сам хозяин – чародей, который извратил волшебство в угоду своим желаниям. Власть над душами, которые помогут отомстить коллегам, неоценившим труды товарища в поисках бессмертия – вот оно желание. Стремление доказать, что никто не в праве осуждать его, выбранный им путь. А если весь мир не принимает эту цель, то и всем живым донести это самоутверждение, своё эго.     В сюжетных событиях появилась возможность показать не столько зло, сколько причины его происхождения, более того, указать, что многие живые мечтают о бессмертии, особенно, когда жизнь летит пулей, но у всего есть своя цена. (На скетче слева, далеко не антагонист, а страж мёртвых из древнего некрополя; хозяин особняка возле Некрополиса по имени Викторий, а что будет в рассказе, узнаете в 5-7 томе).     Люди обладают волей выбора наделять бытие смыслами, но бытие существует и вне сознания людей.     Демоны. Вот с этими ребятами посложнее. Демонами не рождаются, а становятся любые существа, что подверглись порокам смертных; Это определенно зло, грешники со всех эпох и времён, которые забыли, что такое время, пребывая в вечном страдании за свои грехи. Их реальность – пространство сознания, и в тоже время, пространство вне логики человеческого разума. Образ первоначальной сущности искажён размытой реальностью. Стоит ли говорить, что испытает существо, чью душу искорёжила мука? Спектр возможных ужасных деяний широк, но что насчёт ада, как они туда попали, кто создал это, кто придумал суд над ними? Оставим это на условность фэнтези мира в виде портала для телесного, и смерти для духовного образа. Само погружение воображения в эти адские пространства заставляет меня содрогаться от неприязни.     В рассказе решил не затрагивать какие-либо религии. И всё же априори существует нечто божественное – созидательная сила, которая сотворила бытие. А ад это тюрьма-пространство, кочующее в иной реальности, переваривающее как человеческие души, которые при жизни совершили непростительную ошибку, так и иных узников, блуждающих вне времени, чьи помыслы разъели их доброе начало. И конечно тюрьмы имеют своих авторов-надзирателей, пылающих ненавистью ко всему бытию за вечную ссылку.     Сложность повествования заключается в определении – почему в аду есть те, кто наказывает, и те, кого наказывают? Кто их распределил? Это сложные вопросы, и я, будучи православным, могу искать ответы в своей религии. А в книге лишь проявлять нравственность через общечеловеческие ценности, и формировать мораль, обличая зло до истока.     (На скетче справа существа, которые вполне могут быть демонами)