Немного истории.
На Руси прежде существовало язычество, его представителями были волхвы и ведуны. Они почитали древних Богов — Мару, Даждьбога, Велеса, Перуна и других. В том числе, Чернобога. После насильственного крещения Руси, когда волхвов [прежде составляющих "жреческий" слой социума] забивали плетьми, а их идолов сбрасывали в воду, священные места [капища] разоряли и сжигали — последователей старой веры изгнали в леса, остальных убили. Спустя несколько веков, потомкам тех самых волхвов было дано новое учение. Согласна традиции русского чернокнижия, имена Бесов старцы лютые увидели на воде в ночи Купальской. Язычники тоже почитали эти силы, знали о них ещё до прихода византийской веры, но поклонялись на свой лад, варварский [им были известны имена Лешего, Водяного, Домового и т.д.]. Примерно тысячу лет назад зародилось учение более верное, которое получило впоследствии название "чернокнижие". Своим именем оно намекает на наличие неких "чёрных книг". Те, кто прежде почитал Чернобога, начали почитать Сатану. Постепенно устаревшие языческие пережитки отходили в прошлое и сформировался чёткий пантеон Нечисти русского чернокнижия. Но сейчас, в этой статье нужно понять главное: на Руси не было никогда слова "магия" [это наследие Западной Европы], издревле такое занятие называлось ведовством и волховством. Последнюю тысячу лет после крещения Руси, с распространением чернокнижного учения, стали говорить "колдовство", а практикующих его — называть колдунами и ведьмами [последнее имеет языческие корни и означает "ведающая мать]. Обычно ведьма передавала учение по женской линии.
Никаких магистров, мастеров и т.п. западных обозначений на Руси не было. Изредка встречались доки — те, кто знал премудрости колдовства, но сам его не практиковал. Веретенницами называли ведьм, в которых жил Бес. Сами колдуны говорили о таких "вельма бесновата".
Стоит упомянуть о знахарях. Знахарь от слова "знать" [знал, как вылечить]. Никаких целителей, экстрасенсов, магистров не было. Говорили проще: знахарка, шептунья, лекарка.
Дмитрий Ворон.
