Один монах спросил мастера: — Что есть истина? Мастер сказал: — Какого цвета твой сон? Монах задумался. Мастер продолжил: — Пока ты спишь, ты видишь образы. Но когда просыпаешься — где они? Когда ты смотришь на мир, он кажется таким же реальным. Но кто смотрит? Где точка, с которой ты наблюдаешь? И не есть ли эта точка просто ещё один сон? Всё, что ты называешь правдой, зависит от того, где ты стоишь. Один человек видит слона и говорит: «Это хвост», потому что держится за него. Другой говорит: «Это ухо», потому что ощупывает его. Каждый уверен, что его правда — единственная. Но кто видит всего слона? А если отбросить самого наблюдателя, останется ли слон? Пробуждение начинается не с того, чтобы найти «правильную правду», а с выхода из сна отождествления. Ты — не картинка на экране. Ты — зритель в зале. Пока ты веришь, что фильм — это реальность, ты смеёшься, плачешь, боишься. Но стоит осознать себя смотрящим — и ты свободен. Свобода не значит безразличие. Это значит видеть игру и не быть пойманным ею. Видеть, что эмоции приходят и уходят, но не являются тобой. Видеть, что мысли возникают и исчезают, но не определяют тебя. Кто ты за пределами мыслей? Если понять, что нет независимых процессов, тогда нет «твоей» правды и «чужой» правды. Всё взаимосвязано. Вода не говорит, что она «мокрая», а ветер не считает себя «сильным» — это лишь концепции, придуманные человеком. Ветер просто дует. Вода просто течёт. Твой ум вешает ярлыки, но сам ты остаёшься вне этих ярлыков. Так что же делать? Просто слушай. Просто смотри. Просто будь. Без привязанностей, но и без отстранённости. Тогда ты не засыпаешь в иллюзии и не прячешься от мира. Тогда ты видишь, что просветление — это не место, не идея и не точка зрения. Оно уже здесь. Просто сейчас. Так что, если кто-то снова спросит: «Что есть истина?» — просто посмотри ему в глаза и улыбнись. Потому что в этот момент ты уже знаешь ответ.