Краеугольный камень внутренней работы

Множество раз видел разочарование на лице напротив, когда меня спрашивали про очередного ведущего тренингов, а я говорил, что не считаю его этичным и никогда на его процессы не пойду. Этика — это база, но в многие считывают в моей позиции замороченность, высокомерие или какое-то белое пальто.

Я точно не в пальто. Недавно, из-за перегрузки, сам допустил ошибки: мы параллельно запускали psychedelic-assisted круги в Калифорнии и первый поток Resonance. Уже постфактум поняли, что часть интервенций была неэтичной, и мы это пропустили. И здесь нет полутонов — процесс либо этичен, либо нет. Пришлось проводить восстановительные действия: дорабатывать с участниками и вносить изменения в структуру следующих групп.

Но внимание к этике и не высокомерие и не заморока. Так уж работает и мы знаем почему, что этика — фундамент, без которого рушится любой развивающий процесс: терапия, коучинг, нео-тантра, даже корпоративный тренинг. В неэтичном сетапе мы не получим устойчивого результата, но поимеем риски уже на входе.

В исследовании Урбана отмечается, что нео-тантра часто приводит к ретравматизации участников, особенно при отсутствии должной подготовки у ведущего. Исследование Либермана показало, что 10% участников групп псевдо-терапевтического метода провокативной терапии, испытали психологические повреждения, сохранявшиеся более полугода.

Чаще всего проблемы с пониманием этики вижу в 2 случаях

▫️У участников, которые бессознательно втягиваются в раскрывающие, но неэтичные процессы Как бы ты ни объяснял, некоторые не хотят слышать рациональных агрументов. Там уже возникла вторичная выгода или человек привязан к динамике, где его “раскачивают”, но на самом деле лишь воспроизводя и эксплуатируя травму.

▫️У «специалистов», которые сами действуют неэтично Например, когда терапевт уверенно объясняет клиенту его опыт через свои теории. Это кажется «экспертной интерпретацией», но по сути — манипуляция. На самом деле он не знает, что именно переживает человек. Но тон и стройная концепция дают позицию власти, которая создает зависимость и это выгодно.

Иногда это просто проявление незрелости и теней. А иногда манипуляция сознательная и это действительно страшно. Такие специалисты нередко вообще не понимают смысла этики. Или считают её условной. От них слышу фразы вроде: «У меня нет диплома психолога, потому что я не хочу засорять сознание чужими концепциями», или: «Нет универсальной этики — всё относительно».

От них надо быстро и далеко уходить.

Если взять науку о питании: да, в ней много споров. Но существует консенсус. Ягоды полезны. Рыбу тоже стоит есть. Продукты надо обрабатывать, а руки мыть. Так и с внутренней работой: руки надо мыть. База известна и тем шире, чем с более глубокими процессами мы работаем и куда ведем людей. Те, кто это игнорирует —дилетанты или манипуляторы.

Этичный специалист не скажет «я точно помогу» или «со мной всегда работает». Результат — это зона ответственности клиента, а специалист не может контролировать, как тот живёт между сессиями, применяет ли инсайты и какие у него ресурсы. Этичный телесный практик не скажет: «Размотало на интимной практике — твоя ответственность. Мы же тут взрослые, тебя предупредили и ты решил участвовать». Потому что работа с телом — это не просто эмоциональный процесс. Это вмешательство в нервную систему и сопровождение клиента в ретравматизации — часть профессиональной ответственности.

Да, этика рушит магию, делая из особенных ведущих вполне обычных. Она ограничивает власть, показывает, что нам надо трудиться. Усложняет коммерцию. Но именно она делает пространство развития настоящим.

Иногда я ощущаю грусть и бессилие: 6 лет нашей работы кажутся ничтожными на фоне популярности поверхностных, а порой и откровенно вредных неэтичных пространств. Будто всё это — капля в океане. Но потом я смотрю на тех, кто приходит в Resonance. И вижу, как многое появилось людей, отличающихся вниманием к процессу. И в этом — моя надежда.