Внедрение исламского банкинга и других банковских продуктов по нормам шариата, включая ипотеку Мурабаха, дальнейшее расширение бизнеса по шариату, введение халяльных правил в школах и медицинских учреждения - это не просто создание некой религиозной параллельной правовой реалии и искусственное разделение, это, возможно, нарушение основных принципов нашей светской страны. Почему-то практически никто не задается вопросом, а как же статья 14 Конституции РФ? Я хочу напомнить содержание этой конституционной нормы: «1. Российская Федерация — светское государство, никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом».
Прошу заметить, я ни в коем случае не "разжигаю", просто меня, как и значительную часть граждан России, интересует: почему в систему регулирования деятельности в государственной и бюджетной сферах (образование, медицина) вводятся религиозные нормы и правила? Так, по поводу банковских продуктов по шариату вводятся изменения в федеральное законодательства (!!!). Т.е. регуляторное законодательство РФ подстраивается под религиозные нормы в пользу представителей конкретной конфессии.
Да, у нас есть статья 28 Конституции РФ: «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».
Но ни исламский банкинг, ни халяльное питание в школах, ни роды по шариату в бюджетных медицинских учреждениях не имеют никакого отношения к реализации этой статьи. Неужели до сих пор непонятно, что светскость нашего государства - необходимая норма, дабы сохранить межрелигиозный мир и баланс? Баланс - ключевое понятие в системе сохранения мира. Тем более это актуально, поскольку около 80% коренного населения нашей страны идентифицируют себя как православные христиане. А ещё напомню, что у нас есть буддисты и иудеи, также немало представителей армянского католикоса.
Коммерческий эффект от этих специальных продуктов и бизнесов по религиозным нормам не доказан и является очень спорным. Тогда вопрос: «Зачем всё это? Зачем такие возможные риски?». Об этом стоит задумываться при принятии подобных решений, ибо они на практике не укрепляют наш мир, а наоборот его разделяют по религиозному и региональному признакам.
