Отметим — автор не является экспертом в озвученной области. Моя работа постепенно эволюционировала из программирования в анализ сначала информационных систем, потом бизнес-процессов, и, как логичный итог, — бизнеса в целом и разработки стратегий развития. Однако это же дало неожиданный результат из-за банального спора.      Для понимания — читать с начала: первая публикация, вторая публикация.      Тезис: общество и сеть — поле битвы, мораль — понятные правила, репутация — художественное воплощение красоты поединка, наряд, но бой не останавливается ни на мгновение. Пока будет жизнь, битва будет продолжаться.      Начнем с конца. В его основе заложено время — оно часть природы, а она, как мы предположили ранее, аморальна; над любыми процессами не управляет, но поддерживает их и «развитие». Уникальность жизни — в нелинейном понимании развития: это процесс, включающий в себя прогресс, регресс, а также периоды консервации.      Отсюда вытекает: раз общество, мораль и репутация — производные от более сложной системы (жизнь), то они так же унаследуют её основные свойства (прогресс, регресс и консервацию, а прежде всего — аморальность).      Если общество изменяется, изменяется и мораль. Это может быть как постепенный эволюционный процесс, так и революционный, регрессивный или деструктивный. Выглядит как игра слов, но примите это как философскую модель: любое утверждение сразу содержит в себе и отрицание. Тогда вы сможете взглянуть на это объемно и объективно.      И вот мы возвращаемся к репутации. И на фоне изученного становится понятно, почему одинаковые одежды «приедаются», яркие наряды способны вызывать временное отторжение, резкий контраст — кардинальная смена вызывают смешанные, но яркие чувства. Новый наряд придает доверие и вес его обладателю.      Но одежду можно сшить самому, а можно заказать у более искушенного. Так появляются инструменты для этого, сопутствующие процессы и сторонние исполнители, которые имеют различную цену и доступность в обществе.      Само по себе общество не имеет четкой структуры; для того чтобы обрести её, оно создает еще одну надстройку над собой — государство. Последнее бюрократизирует и законодательно оформляет требуемую для общества структуру. Оно больше, чем само общество, потому что объективно включает в себя и все остальные структуры, которыми необходимо управлять: законы, институты, знания, образование, идеологию, мораль и т.п.      И вот наш высший коллективный арбитр окончательно оформлен. Возможна ли схватка без него? Да, но это будет сродни стычкам изолированных племен; настоящую же эпичность картина обретает именно с созданием государства.      Именно поэтому государство имеет доступ ко всем возможным инструментам работы с моралью и репутацией; оно само производит валюту, за которую покупает всё, назначает (хотя бы на начальном этапе) цены и диктует свои условия.      Ниже уровнем находятся естественные монополии, как правило, они имеют отношение к государству. Их инструментарий скромнее, так как надо создать иллюзию равных прав перед Законом и судом.      Еще ниже — корпорации, их доступ к управлению репутацией ограничивается только размером их свободных активов. Но они же могут превращать собственную репутацию в финансовый актив, перепродавая её менее удачливым игрокам. Например, создание франшизы.      Еще ниже расположены средние и мелкие предприятия, и в самом низу пирамиды — отдельные люди, которые могут тратить на репутацию средства только из своих свободных или доступных средств.      Но объективная сопричастность отдельных людей к бизнесу, корпорациям, монополиям или органам государственной власти дает им дополнительные возможности в управлении репутацией.      Так прослеживается картина сверху вниз, но и за счет обратной связи и работы людей на различных уровнях этой структуры возникает движение снизу вверх. Мнения сверху вниз и снизу вверх, а также их перемешивания создают общественное мнение.      А делается это все через  PR, социальные сети и алгоритмы. Оценка идет всегда.

Подумайте над этим.