Недавно в обсуждении одного высказывания литературного персонажа, я возмутилась его глупостью. И моя ехидная составляющая подстрекала спросить:"Он что, после лоботомии такое выдал?" Но я не стала воинствовать. Сказала ей:"Изыди."

А сегодня снова столкнулась с очередной глупостью. И задумалась. Глупость - это порождение. Порождение от чего? Кто ее родители? И стало любопытно. Когда появились первые упоминания о глупости? Что считали глупостью? Что считали причиной глупости? Оказалось, что узнать об этом от тех, кто не имел письменности не представляется возможным. А вот из письменных источников удалось узнать следующее: 1. Древний Мир: Глупость как противоположность Мудрости Шумеры и Древний Египет (III-II тыс. до н.э.) · В шумерских пословицах и спорах (например, в «Споре между Зимой и Летом») высмеиваются неразумные поступки. · В Древнем Египте концепция «глупости» была тесно связана с понятием Маат (истина, порядок, справедливость). Глупый человек — тот, кто нарушает Маат, действует невежественно и безрассудно. В «Поучениях Птаххотепа» (ок. 2400 г. до н.э.) есть строки, осуждающие невежество и глупость.

Библия (Ветхий Завет, I тыс. до н.э.) · Книги Притчей Соломоновых, Екклесиаста и Псалмов — это, по сути, трактаты о мудрости и глупости. · Здесь впервые возникает яркий аллегорический образ Глупца. · «Глупый говорит в сердце своем: "нет Бога"» (Псалом 13:1). · Глупость часто изображается как моральный и духовный недостаток, ведущий к гибели. «Глупость – радость для малоумного» (Притчи 15:21).

Древняя Греция: Философский подход (V-IV вв. до н.э.) · Сократ утверждал, что глупость и порок проистекают из невежества. Мудрый человек не станет поступать дурно. Таким образом, глупость — это отсутствие знания. · Аристотель в «Никомаховой этике» рассматривал глупость как недостаток рассудительности (phronesis) — практической мудрости, необходимой для принятия верных решений.