2. Античная комедия и сатира · В комедиях Аристофана (например, «Облака») мы встречаем карикатурные изображения глупцов и простаков. · Римские сатирики, такие как Ювенал и Гораций, высмеивали глупость и пороки общества.

3. Переломный момент: «Похвала Глупости» Эразма Роттердамского (1509 г.) Это ключевое произведение, которое сделало Глупость (Stultitia) главной героиней и рассказчицей. Эразм не просто констатирует глупость, он показывает, что она — неотъемлемая часть человеческой природы, движущая сила многих сторон жизни (любви, брака, дружбы, честолюбия). Это уже не просто недостаток, а универсальный феномен.

4. Возрождение и Новое время: Научный и психологический взгляд · После Эразма и Ариосто глупость прочно вошла в европейскую культуру как объект для сатиры и философских размышлений (например, у Шекспира). · В XIX-XX веках с развитием психологии и психиатрии понятие глупости начало дробиться на более точные термины: интеллектуальная недостаточность, когнитивные искажения, ошибки мышления. · Появление IQ-тестов (начало XX века) попыталось дать глупости количественное измерение, хотя этот подход и критикуется за узость.