В этой реальности нет того, чего стоило бы желать всем сердцем. Это было бы подобно тому, чтобы искать идеальную женщину с несуществующими параметрами, произвольно меняющимися по желанию, из подростковых фантазий.

Немного прикладной теологии, дамы и господа.

Не имея цели, люди зачастую ставят себе ложные цели, даже зная об этом - просто, чтобы как-то осмысленно продолжать жить: а вдруг что-то найдется в процессе? И бывает, кажется, что нашёл - но нет, это только кажется.

"Оставь надежду всяк, сюда входящий" - это не надпись над входом в ад, это характеристика окружающего мира. Иная формулировка: "Бойся своих желаний", - она о том же самом. Даже если желаемое сбывается, то оно оказывается не соответствующим ожиданиям.

И если человек чего-то очень сильно желает, то ему, как правило, не сопутствует удача, по одной простой причине: здесь нечего желать, и такое желание - лишь признак помутнения рассудка. А такой рассудок не эффективен, он допускает критические ошибки, не позволяющие достичь желаемого, и расходует ресурсы вплоть до летального исхода.

Отсюда следует, что только истина имеет значение.

Например, человек сыт, только если это утверждение истинно (А=А). А вся эта реальность - к ней правильно относиться как к средству, а не искать в ней желаемую цель.

Правильная цель - это то, что действительно имеет значение, то есть - истина. Остальные цели - либо ложные, либо промежуточные. Это состояние в святоотеческих писаниях и называется "ненавидеть мир".

Когда правильная цель достигается, то человек - адекватен, и действует адекватно, применяя адекватные средства, выполняя те задачи, которые ему действительно нужно выполнить.

Из адекватности человека рождается его эффективность, и она может быть богоподобной.

А это - разве не прекрасно по-настоящему?