Конфликт между сущностью и существованием личности — это концепция, разработанная американским психологом и философом Эрихом Фроммом (1900–1980). Она основана на идее, что личность формируется в результате динамического взаимодействия между врождёнными потребностями и давлением социальных норм и предписаний

▎Суть концепции

Фромм утверждал, что движущими силами развития личности являются две врождённые бессознательные потребности, находящиеся в состоянии антагонизма:

1. Потребность в укоренении — стремление человека к принадлежности к обществу, к соотнесению себя с другими его членами, а также к общей системе ориентиров, идеалов и убеждений. 2. Потребность в индивидуализации — желание изоляции от других, стремление к свободе от давления и требований общества.

Эти две потребности становятся источником внутренних противоречий и конфликтов мотивов, поскольку человек постоянно пытается найти способы объединить эти противоположные тенденции в своей жизни.

▎Причины конфликта

Интенсивность этого конфликта и способы его разрешения, по мнению Фромма, зависят от экономических и политических систем общества. К числу факторов, провоцирующих конфликт, он относил:

• Отчуждение — всеобъемлющая конкуренция и отчуждение, пронизывающие все сферы жизни, включая семейные отношения. Это отчуждение наносит ущерб внутренней структуре личности, приводя к самоотчуждению от своей сущности. • Разрыв между внутренним «я» и внешними требованиями — несоответствие между тем, кем человек ощущает себя, его способностями и возможностями, с одной стороны, и тем, что от него ожидается на рынке труда, с другой. В условиях рыночных отношений человек начинает воспринимать свои возможности как товар, отчуждённый от него. • Стимуляция социальной средой — влияние принятых ценностей и стандартов, где акцент ставится не на «быть», а на «иметь».

▎Стратегии преодоления конфликта

Фромм считал, что единственным «здоровым» подходом к преодолению конфликта между «свободой» и «принадлежностью» является ориентация на продуктивную деятельность. Человек должен воспринимать себя как источник своих сил: «Я есть то, что я делаю». В этом контексте личность становится воплощением своих способностей, которые она осознаёт и свободно реализует.

В противовес стратегиям избегания свободы, Фромм выделяет опыт позитивной свободы — состояние, при котором человек ощущает себя частью мира, не теряя при этом своей независимости. Это позволяет ему находить гармонию между внутренними потребностями и внешними требованиями общества, что является важным аспектом морального развития личности.