Почему с Фрейдом мы ищем виноватых, а с Адлером – силу в себе
Я открыл для себя новую школу психологии, новый подход о котором не знал. И это для меня прям открытие.
Если вам удобно верить, что вы «поломаны родителями, школой, бывшими» – этот текст будет немного болезненным. Но именно боль здесь = точка роста.
Фрейд: «Со мной что‑то сделали»
У Фрейда фокус всегда вовне:
- родители
- детство
- запреты
- травмы
- общество, которое «не пускает»
Логика простая: я такой(ая), потому что когда‑то со мной что‑то сделали. Обидели. Не любили. Подавили. Не разрешили.
Это удобно. Больно, но удобно.
Пока «проблема в других» можно:
- жаловаться
- объяснять свои неудачи прошлым
- оправдывать свои срывы травмами
- годами «разбираться с детством» и не менять настоящее
Но Фрейд дал миру важную вещь – понимание бессознательного, влияния раннего опыта. Но в популярной версии его идей очень легко застрять в роли жертвы:
«Меня сломали – чините».
Адлер: «Да, мне больно. И что я с этим делаю?»
Адлер смотрит на человека иначе.
Он не отрицает боль прошлого. Но задаёт совсем другой вопрос:
«Зачем тебе твоя проблема сейчас? Что ты через неё получаешь или избегаешь?»
У каждого есть чувство неполноценности: «я недостаточно умный / красивый / успешный / ценный». Вся жизнь – это попытка компенсировать это чувство - стать значимее, сильнее, нужнее.
Мы рано выбираем свой стиль жизни: как получать внимание, любовь, признание, как избегать боли и потом бессознательно повторяем этот сценарий во всех сферах. И самое важное ответственность за то, как я живу сейчас – на мне. И ключевой момент именно в этом!
Не «я сломан», а «я когда‑то выбрал стратегию выживания, и теперь могу выбрать другую».
В чём эмоциональная разница? Подход Фрейда (в массовом понимании):
«Со мной сделали плохо → я такой» Облегчение: я не виноват Но и ловушка: я и не управляю Подход Адлера:
«Со мной могли сделать плохо → но сейчас выбор за мной» Боль: нужно перестать обвинять только других Но и сила: если часть проблемы во мне – значит, часть решения тоже во мне
Но главное не винить себя , ведь вина парализует: «я плохой».
Ответственность за свой выбор освобождает. «мне больно, но я могу решать, как жить дальше».
Почему мы так цепляемся за «проблема в других»?
Потому что это даёт скрытые бонусы:
- Можно не рисковать
- Можно не пробовать по‑новому
- Можно не выходить из знакомой боли
- Можно объяснить любой провал чужими ошибками
Согласиться с Адлером – страшно. Потому что это значит:
- да, у меня было непростое прошлое
- да, меня могли ранить
- и всё равно сегодня я выбираю, кем становлюсь Фрейд или Адлер внутри тебя?
Посмотри честно на себя:
Когда что‑то не получается – ты первым делом ищешь причину в других? «партнёр», «рынок», «родители», «страна», «обстоятельства»?
Или спрашиваешь: «Что я делаю / не делаю? Какой свой сценарий снова проигрываю?»
Изменения начинаются там, где мы перестаём искать только виноватых и начинаем искать рычаги влияния.
Не «проблемы во мне», а «часть проблемы – в моих реакциях, страхах и решениях. А значит, часть решения – тоже во мне».
И вот это уже не про жертву. Это про автора своей жизни.
Если откликается, можешь ответить на один вопрос:
В какой истории ты живёшь сейчас — в истории Фрейда «со мной сделали» или в истории Адлера «я выбираю, что делать дальше»?
