Тут необходимо слишком много дополнительных вопросов, о каком конкретно менталитете идет речь

Если говорить про женщин в тот же кризисный период - они тоже были воинами, но их роль не символизировалась как одиночная борьба против мира. Вместо этого культура предлагает другие модели

Если брать ту же Азию, то первое что приходит в голову параллельно Берсерку, это Сейлор Мун

Но там был принципиально другой культурный контекст:

Гатс = одиночка-мужчина против мира, месть как топливо, борьба как идентичность

Сейлор Мун = команда женщин, сила в единстве и дружбе, защита других (не себя)

Это разные разрешенные культурой способы проживания кризиса

Если брать в целом мир, то феминизм никто не отменял

Потому что действительно женщинам тоже очень тяжело

Никто почему-то не учитывает, например, что в России 75% пострадавших от домашнего насилия - женщины, а в браке этот показатель достигает 91%

Каждая третья женщина в мире хотя бы раз в жизни сталкивалась с насилием со стороны партнера или сексуальным насилием

И угадай, кто именно эту энтропию на них сливает

Или что значительная часть женщин остается в браке, оценивая его как неблагополучный - при этом многие продолжают жить в таких отношениях из-за социальных норм, экономической зависимости и давления окружения

Но тут вопрос стоял именно в контексте мужчин

У мужчин:

Культура ПООЩРЯЕТ идентификацию с воином даже избыточно

Страдание = героизм ("жертвую телом ради высшего блага")

Гнев/месть/отчаяние = приемлемая реакция на отсутствие роли

Одиночка-против-мира = романтизированный архетип

У женщин:

Культура ПОДАВЛЯЕТ воинский архетип в его автономной форме

Если женщина "воин" - она либо:

Копирует мужское поведение (теряет женственность, становится "мужчиной в юбке")

Или защищает детей/семью (материнская роль, не своя автономная борьба)

Архетипы женского страдания героизируются ИНАЧЕ - через самопожертвование и мученичество, но не через автономную силу и месть:

Ведьма - злодейка (женская ярость = зло)

Мученица - святая жертва (страдание = добродетель, но не сила)

Мать - безмолвное служение (героизм только через других, не через себя)

Женщина-воин может существовать в культуре, только если:

Действует "как мужчина" (типа Wonder Woman в доспехах)

Или защищает семью/детей (не себя, не свои интересы)

Это именно то, что не получает символа. Потому что:

Мужское страдание - "одинокий воин" (красиво, трагично, героично)

Женское страдание - молчание, потому что культура не дает языка для героизации автономной женской ярости

Женщинам тяжело, но их опыт НЕ превращается в героический архетип одиночной борьбы

Поэтому массового женского эквивалента Гатса как символа автономной ярости и мести в поп-культуре практически нет - женское страдание не конвертируется в героическое одиночество, а остается в рамках семейных/материнских ролей или коллективной поддержки

Вот почему нет "женского Гатса" в том смысле, в котором он существует для мужчин

А теперь наложите сюда еще психотипы и индивидуальный бэкграунд человека

Как говорил Макаревич, в одном из интервью "да это ж ебануться просто можно"

Поэтому важно разбирать каждый случай индивидуально

Тут необходимо слишком много дополнительных вопросов, о каком конкретно менталитете идет речь
Если говорить про женщин в тот же кризисный период - они тоже были воинами, но их роль не символизировалас... | Сетка — социальная сеть от hh.ru