Второй год подряд участвую в мощном, православном, национально-скрепном челлендже под названием Великий Пост. Дальше поделюсь смыслами, которые я для себя нашла в этом, и парой историй из жизни.

1.  Главное – не есть людей. Часто встречаю это мнение и полностью с ним согласна. Смысл, как мне кажется, не только и не столько в пищевых ограничениях (они ценны не сами по себе). Именно поэтому Пост отличается от модных «аскез на сахар», суть-то не столько в отказе от чего-то. Мне, например, не сложно отказаться от алкоголя и табака – я вообще не курю и не пью, а вот отказаться от чего-то привычного, например, от мата, гораздо сложнее. Смысл в том, чтобы отказаться от чего-то действительно ценного, немного отрефлексировать свои собственные привычки, посмотреть за собой со стороны. Стать смиреннее, терпеливее, добрее, проще по отношению к окружающим. Сначала заметь свои пороки, а потом торопись критиковать других за свой образ жизни. Посмотри, как тяжело тебе самому отказаться от привычных благ и страстей, и подумай – а не поступает ли ближний по отношению к тебе плохо (даже не плохо, а просто как тебе не нравится) не из злобы, а просто от того, что обуреваем страстями сам и ему самому плохо? Церковь как бы говорит: посмотри на себя самого; если тебе самому так в тягость выполнять такие малые ограничения, имеешь ли ты моральное право на то, чтобы осуждать своего ближнего? А ближние умеют раздражать и обижать очень сильно!

2.  Время прощать. Из предыдущего абзаца вытекает месседж о том, что Пост – это время искренне отпустить все старые обиды, разрешить конфликты и шагнуть в будущее с миром в душе. Когда я была в Самаре, я по приколу пошла на службу в лютеранскую кирху. Ну не совсем по приколу; один раз там я уже была, увидела забавный гобелен, который как будто был соткан по мотивам детского рисунка, а потом уже в Музее Русской иконы в Москве узнала о том, что это оказывается такая традиция эфиопской христианской иконографии. И вот второй раз я пришла спросить – что делает эфиопский гобелен в Самаре. После окончания службы священник начал читать проповедь про прощение, и там высказал очень важную мысль, которая мне запомнилась и в тот момент сильно облегчила тяготы на сердце – прощение исцеляет не только прощенного, но и прощающего. Но только искреннее прощение, без всяких оговорок отпускание ситуации и шаг в новую жизнь. И вот каждый год у нас есть такая замечательная возможность – простить ближнего. Хорошая новость еще в том, что сделать это можно не только в Пост, а каждый день!

3.  Нет веры без сомнений – но это не повод опускать руки. В проповеди самарский священник рассказал еще и про то, что помимо церковной службы работает в местном детском хосписе и в больнице, и там много общается с тяжелобольными детьми. Он пересказал содержание разговора с отцом одного больного ребенка, который бессильно у него спрашивал: как же я могу верить в Бога, если Бог допускает такие страдания моего сына? Священник сказал нам, слушателям, что у него нет ответа на этот вопрос, и этому отцу он не дал ответа на вопрос. Он «сконтейнировал» гнев, скорбь, боль и фрустрацию другого человека, помог семье в той ситуации, чем мог, и… всё. Обычная история с плохим концом. Ответ на вопрос «почему Бог допускает страдания» каждый находит для себя сам, но ни один из этих ответов не повод прекращать поступать правильно, пока мы живы. Например, помогать детям в хосписах. ⬇️⬇️⬇️