В продолжение серии.

Мнение автора может отличаться от мнения редакции небесной канцелярии.

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. М.: Здесь заявление Иисуса о себе, что он пришел выполнить задачу, которую не смог выполнить Израиль (и это милость). Закон же действителен, пока само мироздание не изменится (указание на новое творение).

19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. М.: Здесь указание о перечисленных заповедях, что они являются ценным дополнением к Ветхозаветному Закону.

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. М.: А те и Ветхозаветный Закон выполнить не смогли, заблудившись в нем; да и не могли, в общем-то.

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́»*, подлежит синедриону**; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.  М.: Но кого считать братом? Не того ли, кто всем сердцем и помышлением стремится к истине? Если так, то, действительно, назвать такого человека глупцом или безумцем – глупость и безумие.

23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. М.: В те времена приносились жертвы за грех, для сокрушения сердца, согласно Ветхозаветному Закону. А оно и не произошло, если примирение не достигнуто. Если же оно произошло, то нужна ли жертва?

25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. М.: Здесь речь идет не столько о мероприятиях, связанных с судебной и карательной системами, сколько о логике вещей: конфликт будет гореть, пока не будет исчерпан, и это непродуктивная трата ресурсов. Любопытно в контексте (Быт. 3:15) и пленения Иоанна.