О Библии: Мф. 9, 23-38
В продолжение серии.
Мнение автора может отличаться от мнения редакции небесной канцелярии.
23 И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении 24 сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. 25 Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала.
М.: Здесь продолжение наставления «некоторому начальнику», в котором тот, по недомыслию, нуждается.
26 И разнесся слух о сем по всей земле той. 27 Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! _ М.: Иисус проигнорировал, потому что Он, собственно, не сын Давидов, Иосиф же был ему отчим. А если бы Он был сын Давидов, то не мог бы сделать то, о чем кричат, по недомыслию, просящие._
28 Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!
М.: Иисус мягко подводит их к регламенту прокаженного.
29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
М.: Здесь Иисус показывает, что даже при отказе настойчивость бывает полезна.
30 И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. 31 А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
М.: Сложно удержаться от рассказа, когда близкие настойчиво выспрашивают: «как так вышло, что ты был слеп и прозрел?»; если бы удержались, то получили бы бОльшую награду.
32 Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. 33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. 34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
М.: Фарисеи видели, что Иисус подрывает их власть и авторитет, установленные Богом, забирает людей, из-за чего, по недомыслию, сделали умозаключение, будто бы Он делает это враждебной силой.
35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. 36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. 37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; 38 итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
М.: Все совершенные чудеса были обучением Апостолов и прочих учеников тому, как надлежит молиться. Теперь же Он желает, чтобы они научились уже.
· 16.03
Иисус приходит в дом, где уже все готово к похоронам: свирельщики, плач, смятение. Он говорит: «Не умерла, но спит». Над Ним смеются. А Он просто высылает всех, берет девицу за руку - и она встает. Вы не комментируете подробно, но важно: смеются те, кто не верит. Они видят смерть, а Он видит сон. Для Него смерть - не конец. И воскресение совершается в тишине, без зрителей, только для тех, кто остался.
Я понимаю свою невероятную тягу быть одной. Для меня это сокровенно. В такие моменты происходит действительно то, что нужно. Я оживаю. Единственное «место сборки» для меня - это одиночество.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
коммент удалён
· 16.03
В эпизоде со слепыми Вы подчеркиваете: настойчивость полезна. Даже если сначала кажется, что Он не слышит, нужно продолжать искать правильного обращения, приходить ближе. И ещё: Иисус просит никому не рассказывать, но они разглашают. Вы говорите: если бы удержались, получили бы большую награду. Это урок о послушании и смирении. Когда происходит чудо, трудно молчать, но послушание ценнее распространения новости.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 16.03
Исцеление вызывает две реакции: народ удивляется «никогда не бывало такого», а фарисеи клевещут: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского». Вы объясняете: фарисеи видели, что Иисус подрывает их власть, и по недомыслию сделали вывод, что Он действует враждебной силой. Это классика: когда человек не может принять добро, он приписывает ему злые мотивы. Недомыслие здесь становится источником клеветы.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 16.03
Этот пост как зеркало. Люди новые рождаются, а отражение показывает, что ничего со времен Иисуса не изменилось принципиально.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 16.03
Все верно, Катерина Сергеевна ☺
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 16.03
Мне сложно понять про делателей. Это не те, кто делает? Необходимо молиться, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 16.03
Нужно не просто делать, а быть посланной? Для этого нужно: перестать рваться вперед, войти в молитву [буквально?], ждать, куда Он пошлет, и идти, только когда Он скажет. Это и есть тот самый «труд веры», о котором Вы говорили, Максим?
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 16.03
О делателях и жатве речь иносказательная.
Если люди - это жатва, то делатели - это те, кто ее собирает. Речь идет о Боге. Следовательно, речь идёт о том, чтобы Апостолам собрать тех, кто принадлежит Богу.
А для этого призванным ученикам нужно стать Апостолами, для чего и требуется научиться уже (после всех демонстраций) молитве.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 16.03
Рваться вперед нужно, но не очертя голову, а правильно.
Если бы тот прокаженный не пришёл и не попросил, то и не был бы исцелён. И те слепцы преподали урок настойчивости.
Инициатива не только не запрещается, но и предполагается. Ведь если твоей воли нет никакой, то что ты будешь согласовывать с Богом?
Труд веры в том, чтобы прийти к состоянию согласования.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён