О Библии: Мф. 10, 1-15

В продолжение серии.

Мнение автора может отличаться от мнения редакции небесной канцелярии.

1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь

М.: Из чего следует, по видимому, что эти ученики научились молитве. Двенадцать учеников по числу колен дома Израилева, т.к. Завет заключен Авраамом ради них, и Бог выполняет свои обязательства.

2 Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, 4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. 5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

М.: Впрочем, Он не запретил проповедовать язычникам и прочим, а лишь расставил приоритеты.

7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; 8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

М.: Наставляет Апостолов не брать денег за чудеса, но зарабатывать своим трудом (Мф. 6, 24-33).

9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, 10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.

М.: Здесь снова отсылка к Нагорной проповеди (Мф. 6, 24-33). Дары означают и обязанности; далее Господь ставит Задачу и инструктирует о способе её выполнения.

11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;

М.: Толкования сходятся в этом: чтобы не создавать повод для злословия. Соглашаясь с этим, полагаю, что речь идёт не только о внешнем достоинстве, но и о внутреннем: ведь если бы речь шла о внешнем достоинстве, то бишь о социальном одобрении, то не надлежало ли бы тогда Апостолам гостить в домах местных правителей или начальников синагог, или ещё что подобное?

12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; 13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.

М.: Господь не дал Апостолам способности видеть тайное, но предоставляет действовать на свое усмотрение.

14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; 15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.

М.: Здесь простая механическая логика. Если дом или город отвергает Апостола, то отвергает и пославшего Его. И упрека Богу уже нет никакого, и обязательство выполнено, так как посылал, а посланника не приняли: дальше сами, всё сами. И что будет дальше – понятно: мертвые присоединятся к своим мертвецам (Мф. 8:22).

О Библии: Мф. 10, 1-15 | Сетка — социальная сеть от hh.ru