О Библии: Мф. 13, 36-58
В продолжение серии.
Мнение автора может отличаться.
36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле 37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;
М.: “сыны лукавого” не генетически, разве что по дефектам, а по мотивации и способу мышления.
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. 40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: 41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, 42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; 43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
М.: Здесь о преображении уже в явном виде, как оно будет выглядеть. Огонь – он и есть огонь (Евр. 12:29; Мф. 3:11); а есть и топливо.
44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. 45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
М.: Здесь указание на сродство слова Божия, которое является единственным доступным нам образом Царства, человеческой природе, которая узнает его, а узнав – радуется, и приобретает это.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. 49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
М.: Аналогично притче о зерне и плевелах.
51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: та́к, Господи! 52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
М.: Здесь прямое указание не пренебрегать Ветхим Заветом, так как он также сокровище, подобно дополнению, которому учит Иисус, а также образ того, какими на самом деле должны быть книжники (а не как те).
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. 54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? 55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? 56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? 57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. 58 И не совершил там многих чудес по неверию их.
· 20.03
«Сыны лукавого» - не генетически, а по мотивации и способу мышления. Это важно: зло не в природе, а в выбре, в образе мыслей.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
коммент удалён
· 20.03
А мысли свои мы всегда видим, это доступно. Значит можно смотреть на них со стороны, не сливаясь с ними, увидеть, что мысли - это не я. Доступен и выбор. И, кажется, самое сложное - это то, что выбор всегда есть, а значит и ответственность за выбор - наши, как и последствия. Не отвертеться)
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 20.03
Новое и старое: нам свойственно обесценить «старое», осуждать себя за то, какимм были, быть недовольными своим опытом, но только это и дает нам «новое». Мы так созреваем.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 20.03
Мысли следуют за желаниями. Каковы желания, таковы и мысли. Вот почему работа с мотивацией важна. Это то, чтобы задать себе вопрос: а чего я хочу на самом деле? и хочу ли я быть вот этим, что я вижу?
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 20.03
Здесь задача устроить свои желания так, чтобы они не вступали одно с другим в конфликт и не создавали внутреннее напряжение.
Это высвобождает волю и выводит Вашу эффективность на новый уровень.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 20.03
Это важный комментарий. Буду наблюдать, есть ли противоречия в моих желаниях.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 20.03
Максим, а желание это то, чего у нас нет?
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 20.03
Природа желания - это чувство пустоты? Или это зов, никак не связанный с нехваткой? У меня опять получилось что-то противоположное.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён
· 20.03
Это хороший вопрос.
Есть очень хорошо обоснованное мнение о том, что желание всегда с связано с дефицитом чего-либо. Например, желание власти. Такая позиция привела Ницше к коллапсу сознания в психиатрической клинике.
Если есть дефицит, то это не просто дефицит, а дефицит для чего-то. Ты хочешь это - чтобы что?
Вот это “чтобы” - оно никогда не дефицит. Оно то, что принесёт ничем не смущенную радость.
Например, творение Богом мира. У него есть желание, воля, и нет никакого дефицита.
Здесь бездна для самоанализа.
Достижение непротиворечивости желаний, и даже просто приближение к этому состоянию - высвобождает волю, увеличивает Ваш КПД за счёт того, что Вы сами себе не противодействуете.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
ответ удалён