О Библии: 14, 1-10

В продолжение серии.

Мнение автора может отличаться.

1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе

_М.: «В то время» - когда Иисус проповедовал на берегах Галилейского моря.

Ирод четвертовластник - не тот Ирод, что устроил бойню в Вифлееме, но уже другой, его сын. Ирод Антипа — правитель четвёртой части исторической области Римской империи в Палестине. Слово «четверовластник» (тетрарх) означало правителя четвёртой части Палестины или Иудейской земли. _ 2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

М.: Многие толкования указывают на страх понести наказание за совершенное преступление. На мой взгляд, это паранойя, унаследованная от отца.

3 Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,

_М.: Иродиада – внучка Ирода Великого и сестра Ирода Агриппы I. Она сперва вышла замуж за своего дядю Ирода Филиппа I, а потом вступила в кровосмесительное сожительство с другим своим дядей, Иродом Антипой, несмотря на то что ее первый, хотя и незаконный, муж был еще жив.

По-видимому, эта дама решила, что ей можно всё, а ответственность за последствия всегда можно переложить на других. Но последствия не там, где подобная дама может предположить._

4 потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

М.: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.» - вот на что указал Иоанн. Но и на кровосмешение (эпизод с дочерьми Лота).

5 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. 6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,

М.: Мать научила дочь искусству соблазнения целевой аудитории.

7 посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. 8 Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.

М.: Здесь звучит, как бы: «Если царь не выполняет свои клятвы, то какой же ты царь?» - здесь соблазнение человека остатками его праведности. Ещё здесь звучит, как бы: «И если ты боишься народа, то какой же ты царь?» - а Ирод боялся народа, который почитал Иоанна за пророка; также указание на слабость его отца, который был параноик.

9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,

_М.: Он знал, что Иоанн не сделал ему ничего дурного, и что последствия - будут. Но Иродиада владеет его желаниями.

«…происходило в крепости Махеры на границе владений аравийского царя Ареты, на дочери которого прежде был женат Филипп и с которой развелся. Этому-то преступному делу многие из иудеев приписывали полное поражение Антипы Аретой, случившееся вскоре по кончине Иоанна Крестителя.» (Библейская энциклопедия / [Никифор (Бажанов)]. – Москва : РИПОЛ классик, 2005. – 795 с.)_

10 и послал отсечь Иоанну голову в темнице.

М.: Здесь Ирод повторяет слабость своего отца, так как этот узник представляет опасность не более младенца. Иродиада использовала эту слабость (сколь изощренный разум!), потому что даже одно только присутствие Иоанна, заключенного в тюрьму, мешало ей. Так был убит предпоследний младенец из Вифлеема; остался один.

О Библии: 14, 1-10 | Сетка — социальная сеть от hh.ru