В продолжение серии.

Мнение автора может отличаться

1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба 2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; 3 и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете.

М.: Здесь Он указывает на то, что фарисеи и книжники уже знают всё необходимое для правильного умозаключения, так как знали о рождении Царя в Вифлееме, и волхвы, придя, сообщили о времени, и что чудеса, которым они были свидетелями, не могли случиться просто так.

4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.

М.: Здесь Он говорит о том, какого знамения им ожидать, и другого им не будет.

5 Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов. 6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. 7 Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.

М.: Ученики небезосновательно подумали, что фарисеи и книжники попробуют их отравить хлебом, который они купят, потому что своего с собой не взяли.

8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? 9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? 10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? 11 как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской? 12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского. _ М.: Верно, потому что ложь отравляет разум._

13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? 14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

М.: Как известно из текста, представленного ранее, Ирод четвертовластник, например, считал Иисуса воскресшим Иоанном.

15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живого. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; 18 и Я говорю тебе: ты – Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

_М.: Имя «Петр» переводится как камень; впрочем, утверждение о камне не однозначно и может означать, вопреки мнению некоторых, что камень – это Иисус Христос, как Он о себе говорит в другом месте Евангелия (Лк. 20, 9–18), а Пётр, в свою очередь, лишь образ и подобие.

В других местах «камень» часто имеет смысл жертвенника, что может означать следующее: кто пострадает за Христа, тот получит награду от Бога, и на этом механизме (на костях мучеников, добром имени оклеветанных, осужденных невиновных и т.д., «если А, то не-А»), т.е. в месте дефекта мира, будет создана Церковь._

19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что́ свяжешь на земле, то́ будет связано на небесах, и что́ разрешишь на земле, то́ будет разрешено на небесах.

М.: Назначает заместителя, вероятно на дни «знамения Ионы пророка»; впрочем, возможно и большее, но для того тексте не вижу оснований. На мой взгляд, католики сильно преувеличивают этот момент.

20 Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.

М.: Потому что не свершилось ещё то, что должно было свершиться, чтобы благая весть Апостолов имела полную силу.