Мышление бывает не только продуктовым и ценностным как, возможно, пребывая в иллюзии альтернативно-молочного флет-вайта, думают представители столичных креативных классов, но ещё и остро-социальным - приправленном как поколенческими, так и понятийным…бэк-граундом. Те кто когда-либо ездил в подмосковных электронах (так некоторые профессиональные подмосквичи-инженеры, а вслед за ними и представители других сегментов транспортной аудитории, называют электро-поезда чтобы не называть их электричками) знают, что не на каждое кажущееся свободным место можно легко (без ущерба для кармы и внутренней гармонии) сесть. Об этом мы уже писали эмоциональное эссе. Сейчас рассмотрим не случай (кейс) здесь занято, а кейс (случай, подход, модель поведения) я так устал, или а у меня плацкарт - моё место лежачее, моё дело - сторона (отстранённость - лёжа на лавке в обуви с закрытыми глазами) Многие сердобольные или брезгливым проходят мимо, не желая беспокоить лихо, и не претендуя на одно из трёх, занятых “спящим” мест. Но с увеличением плотности населения электро-вагона игра в Лазаря возбуждает во вновь входящих, или уже некоторое время стоящих больше негативных эмоций, чем эмпатии, или даже равнодушия. И наступает момент (наверное параметры этого события можно определить эмпирически, набрав соответствующую статистику) когда кто-то из пассионарных стоящих или ещё не севших пассажиров, преодолевает внутренний барьер и поднимает Лазаря - если не на ноги, то хотя бы на #опу, то есть не выгоняет с лавки совсем, но переводит его (а это как правило носители у-хромосомы) в сидячее положение из лежачего, освобождая тем самым два посадочных места. Схема банальная и не очень интересная, но хочется понять что находится в голове и системе ценностей у человека, если он не асоциален (нормально одет) и не пьян, который, понимая где он находится и какова прогнозная динамика заполнения…э-мм электронных уровней, пытается играть Лазаря до последнего, проскочить в социально-игольное ушко, и улежать на трёх не стульях, но посадочных мес тах.