Максим Иванов пишет:

Максим Иванов

02.04 · ред.

О Библии: Мф. 22, 1-22

Мнение автора может отличаться.

1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал 2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.

М.: В ближайшем толковании, званые здесь – иудеи; рабы, которых послал царь – пророки; брачный пир – дары истины.

Но есть и более широкое толкование. Для того, чтобы понять сложное, надлежит сначала пронять простое, потому изложим значение притчи в ближайшем толковании.

4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. 5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

М.: Здесь уже речь об Апостолах, из которых, кого не убили – оскорбили и изгнали.

7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их.

М.: В 70 году н. э. римские войска разрушили Иерусалим — одно из важнейших и решающих событий Первой Иудейской войны. Также был разграблен и сожжён Иерусалимский храм. Ранее я сообщил, что храм разрушен был по естественным причинам – так и есть: разве может быть что-то более естественное?

Есть мнение, что Бог помогал Риму возвыситься ради будущих событий в Иерусалиме, после которых, подобно Ироду детоубийце, Рим Ему стал не интересен и начинается его угасание.

8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; 9 итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

М.: Проповедь Апостолов по всей римской империи.

10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

М.: Здесь толкования сходятся в том, что «брачная одежда» - это разные добродетели, результаты трудов во славу Божию, а также радость. По моему скромному мнению, никто неправедный на этот пир не мог бы прийти: то, чтобы принять приглашение, здесь вменяется в праведность; но этот человек не рад. Что же это может быть за праведник, который не рад дарам истины и Богу отвечает молчанием? – самоубийца.

13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; 14 ибо много званых, а мало избранных. 15 Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. 16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо; 17 итак, скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? 18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? 19 покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. 20 И говорит им: чье это изображение и надпись? 21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

М.: Богу – слава, а человеку и денег достаточно.

22 Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.