В продолжение серии.

Мнение автора может отличаться.

31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей 32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;

М.: «Сперва Он разделяет их местами, и обнаруживает каждого; а потом и самыми наименованиями показывает внутреннее расположение каждого, называя одних козлищами, а других овцами, и показывая, что первые не приносят никакого плода, - так как от козлов не может быть ни малого плода, - а последние - обильный плод, - так как овцы приносят большую пользу тем, что дают волну, молоко, ягнят, чего вовсе не доставляет козел. Впрочем, бессловесные животные не приносят плода, или приносят его, по своей природе, а люди - по произволу.» (Иоанн Златоуст, свт. (†407))

33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.

М.: Бог отделит, т.е. обстоятельства, само положение дел, физическая реальность отделит одних от других, как масло отделяется от воды; это именно так работает.

Сверхъестественное не нарушает естественное, но делает невероятное – свершившимся фактом. А мы знаем, что и вероятность восхода солнца не равна единице, случайность фундаментальна. Бог управляет случайностью. Потому и творение некоторым кажется «эволюцией»: всё вроде бы случайно и естественно, но невероятно и факт, а сама «эволюция», да и вся вселенная, выглядят как результат инженерного процесса.

Однажды, играя в нарды, без интереса к игре, я сознательно выбрасывал те же кости, что и мой оппонент, десятки раз подряд. Мне это было интереснее, я радовался и смеялся. Если это может и человек, то тем более – Бог.

Так, какова вероятность того, что каждая молекула в столбе воды в один и тот же момент времени устремится в направлении «вверх», чтобы дать опору ноге? – она ничтожна, но существует. Управление случайностью позволит, например, ходить по воде.

С другой стороны, любая технология – это управление случайностью так, чтобы процесс стал закономерным и приводил к заданному результату. Отсюда любое чудо, совершенное Богом, не противоестественно, а напротив, является высшей формой технологии, а любая технология - чудо.

34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

М.: «Милость доставит оправдание возлюбившим ее, а отвергших ее предаст осуждению.» (Игнатий (Брянчанинов), свт. (†1867))

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. 44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? 45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. 46 И пойдут сии в му́ку вечную, а праведники в жизнь вечную.

М.: Бог даёт всем один и тот же дар: вечную жизнь. А мукой он станет или благословением, зависит от натуры получающего. Здесь нет никакой морали, исключительно естественная механика процесса, точно так же как сообщество святых отвергнет грешника, а сообщество грешников отвергнет святого.