В продолжение серии.

Мнение автора может отличаться.

35 Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики

М.: Петр и ученики знают Его, что Бог не нарушит их свободу воли, и декларируют отсутствие намерения, и решительность, кроме Иуды, который не солгал, потому что уже отрекся. Любопытно, что этим Он делает Апостолов даже хуже Иуды, чтобы ни в коем случае не превозносились, так как их может постичь та же участь. Это и нам в назидание: «не клянись» (Мф. 5:34–36).

«Христос попускает пасть Петру для того, чтобы научить его во всем повиноваться Ему, и определение Его почитать вернейшим собственного суждения. Да и прочие получили не мало пользы от его отвержения, познавши немощь человеческую и истину Божию.» (Иоанн Златоуст, свт. (†407))

«Прежде этого Петр выставлял на вид всю свою веру… между тем как должен был бы прибавить: если Ты мне поможешь» (Евфимий Зигабен (†1118))

36 Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. 37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.

М.: Раннее Он их взял на гору Фавор, чтобы показать радость; теперь же берет, чтобы показать скорбь и тоску. Но о чем тоскует тот, кто ранее восклицал: «О, род неверный и развращённый! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мк. 9:19, Мф. 17:17), - так что Ему и жизнь среди этих людей противна? Не о смерти Своей, которая освобождает и является Его сознательной целью от рождения, а о том, что этот род настолько неверный и развращенный.

38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.

М.: «что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19:17) – здесь речь о человеческой части природы Богочеловека, которая, несмотря на самое непосредственное присутствие в Нём Бога, всё же скорбит смертельно.

39 И, отойдя немного, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. 40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: та́к ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? 41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. 42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. 43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. 44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. 45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; 46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.

М.: Во-первых, Он этим показал Петру его слабость, чтобы тот раскаялся в своей самоуверенности, и потому имел возможность не отречься от Него далее.

Во-вторых, учеников ослабляла сама благодать Христа, так что они привыкли жить как у Бога за пазухой, и потому в силу привычки к беззаботности не смогли ни насторожиться, ни потрудиться, когда пришло время.

В-третьих, несмотря на всё обучение, ученики не поняли маневр, потому что не имели побежденного в себе лукавства.

В-четверых, это для того, чтобы наученные впредь бодрствовали. Он и сейчас обучает их.