В продолжение серии.

Мнение автора может отличаться.

1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб

М.: «Что в Евангелиях описываются различно времена появления этих женщин у гроба, это не есть доказательств лжи, как представляют дело люди нечестивые. Это показывает на их частые посещения гроба: они то прибегали, то уходили в нетерпении, не желая надолго оставить гроб Господа.» (Иероним Стридонский, блж. (†420)) Прибегали, помня об обещании воскресения. Мужчины же были сокрушены. Здесь указание на характер превосходства природы женщины, о чем говорит, например, и Иоанн Златоуст, свт. (†407). С Марии начинается Евангелие, и ею заканчивается.

По ряду толкований, «другая Мария» - это, собственно, Богородица. И здесь она как бы умаляется, ради Магдалины. Об этом можно строить разные соображения.

2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;

М.: «и сидел на нем» - мне представляется в этом образ радости и веселья.

3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;

М.: Подобно Иисусу на горе Фавор. Снег же редкое и чудесное явление в Израиле, так что описание цвета как «чудесно белый» соответствует аналогичным описаниям и означает одно и то же. Сомнительно, что это униформа. Скорее это намеренно, для узнавания.

4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;

М.: Стерегущие – стража от синедриона.

Разумеется, женщин и близко не подпускали ко гробу всё это время, а ученики не приходили, опасаясь расправы.

О страже синедриона можно предположить, что это некоторое отборное формирование, задачей которого была охрана высшего государственного учреждения иудеев, скорее всего высокооплачиваемое, и туда так просто не попадали. Таким образом, это, должно быть, вполне надежная охрана, по человеческим меркам, подобно преторианской охране или другим аналогичным организациям.

«От страха – землетрясения, потому что оно было великое, или от страха пред Ангелом, так как вид его был поразителен. Сотрясошася, т.е. затрепетали; затем, придя несколько в себя, они убежали и, таким образом, для жен была полная безопасность.» (Евфимий Зигабен (†1118))

Впрочем, если бы и не убежали, что стража синедриона сможет против Ангела с полномочиями? - разве только умереть бесславно и скоропостижно. Но правильно убежали, чтобы сообщить о событии.

5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 6 Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, 7 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.

М.: Почему Галилея? Некоторые видят в этом указание на роль Галилеи, как на область язычников, которым надлежит проповедовать Апостолам. Но это может быть связано и с горой (Фавор, например), где Петр и братья Зеведеевы впервые увидели чудо преображения. Есть и догадка, что там у Христа было неоконченное дело, помимо явления ученикам.

«Вот, я сказал вам» - Ангел подчеркивает свою природу и факт выполнения своей задачи.

8 И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. 9 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

М.: Для того, чтобы удостоверить, Он лично является им, а не только показывает пустой гроб. Любопытно, что женщины Его узнали сразу, ученики же сомневались. Хотя, разве родная мать не узнала бы сына в любом виде?