О Библии: Иакова, 3.

Прилежно выполняя запрос, продолжаю серию о Библии. Мы рассматриваем послание Иакова, обращая внимание на механику веры.

1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

М.: По этой причине я много раз перечитываю и испытываю собственные комментарии, и правлю по необходимости, так чтобы мне ни в чем не согрешить против истины.

Это упражнение служит и мне на пользу, с тем, чтобы лучше владеть собой. Потому что если я не буду владеть собой, то мною будет владеть кто-то другой.

3 Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;

5 так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

М.: И действительно, например, достаточно одной неосторожной фразы, чтобы разрушить собственную карьеру. Последующие извинения, исправления и комментарии уже никому не будут интересны. Владение собственной речью как признак компетентности.

6 И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

М.: С другой стороны, вот, например, Адольф Гитлер. Он зажёг целую нацию своим ораторским искусством, использовал уязвленную поражением Первой мировой войне гордость, разжёг её и вызвал жажду реванша.

Ничего хорошего это не произвело, а произвело такие разрушения и потери, что Верденская мясорубка всем показалась цветочками.

А он был всего лишь покорным проводником геенны - своих собственных страстей, живущих в нём, как и в его целевой аудитории. Мне знакомо такое возгорание, но я им не пользуюсь, а душу в зародыше.

Гордость можно было бы преобразовать в законное чувство собственного достоинства от осознания собственных научно-технических экономических достижений.

Гордость - извращенная форма чувства собственного достоинства и подлежит коррекции.

Не истреблению, а именно коррекции, потому что отсутствие чувства собственного достоинства, делает человека ещё большим калекой.

7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

М.: с кротостью и восприятием.

8 а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

М.: Из людей - никто не может, но с Божьей помощью все возможно. Здесь принцип соработничества, так чтобы согласовать свою волю с волей Бога. Вот над чем стоит работать каждый день.

9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

М.: В моменте, желания непротиворечиво благоустроены в генеральном замысле (ГЗ), либо нет. Если нет, то ложь. Внутренний конфликт как повод молчать и повод к недоверию.

11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.

17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

М.: Прежде всего внутри себя, так чтобы желания не конфликтовали и укладывались в ГЗ. Здесь сам ГЗ в помощь.

О Библии: Иакова, 3. | Сетка — социальная сеть от hh.ru