Термин «юриспруденция» происходит от латинского jurisprudentia («правоведение»), образованного слиянием слов jus (право) и prudentia (знание, мудрость). Хотя сам этот термин появился в Древнем Риме во II веке до н. э., его концептуальный фундамент был заложен античными греками: еще Пифагор в VI веке до н. э. начал рассуждать о праве как о гармонии, а софисты и Аристотель разделили законы на естественные (фюсис) и созданные человеком (номос), определив право как политическую справедливость. В Римской империи юриспруденция превратилась из жреческой монополии понтификов в самостоятельную светскую профессию после появления Законов XII таблиц. Римские юристы классического периода (Папиниан, Павел, Ульпиан) не создавали новые законы, а занимались их профессиональным толкованием (interpretatio iuris), превратив правоведение в высокое искусство добра и справедливости, которое было систематизировано в Кодификации Юстиниана (VI в. н. э.) и стало основой всей мировой правовой науки. Юстиция — это римское имя греческой богини Фемиды. Римляне заимствовали образ титаниды, олицетворявшей божественный порядок, и сделали её покровительницей своего развитого гражданского права, закрепив за ней символы беспристрастности (повязка), оценки доказательств (весы) и силы закона (меч).

Боспорское царство создало синкретичную правовую модель: здесь полисный Номос находился с примитивными традициями варварских племен, в погребальном обряде это выражалось в массовых человеческих жертвоприношениях. Когда варварская знать входила в состав правящей элиты Боспора (что было частым явлением), она получала полисное гражданство и начинала судить свои внутренние семейные дела уже по греческим законам ради легализации имущества, но продолжала соблюдать свои примитивные традиционные обычаи.

После упадка Боспорского царства его земли вошли в сферу влияния Восточной Римской империи (Византии), где сложившаяся синкретичная правовая модель постепенно интегрировалась в византийскую систему с её императорскими указами и церковными канонами, а позднее византийские правовые и культурные традиции — прежде всего через принятие христианства, оказали существенное влияние на формирование правовой культуры Древней Руси и в дальнейшей правовой традиции России.

Правозаконологика — это новая наука и профессия, объединяющие право, закон и логику для выявления противоречий, моделирования последствий, норм и их алгоритмизации. Правозаконологист — это специалист, который систематизирует правовые конструкции и проверяет их на непротиворечивость, исходя из баланса формальных правил и базовых принципов справедливости; в своей работе он может использовать как классические методы юридической техники (в духе римской iurisprudentia), так и современные инструменты — формальные языки, семантические модели и алгоритмы, чтобы сделать правовую систему более пригодной для современных реалий.

НГПС. Новая грандиозная политическая система.