#ищу_работу / #лаб_флукл 048/222
Продолжение 46 части Флукла 222. Вернулись от школьных предпосылок и семейного контекста, обратно к универу. Расскажу немного про саму учёбу в универе.
Поступая, я думал, что меня научат проектировать субкультурную одежду, но меня поджидал подиумный костюм. Да, конечно, у нас были отдельные задания на прет а порте, кэжуал, композиционные решения только линиями кроя и т.д., но основной упор делался на (якобы) высокую моду))) (если бы вы видели кафедру дизайна костюма в моём универе и карьерные возможности, которые она открывала, вы бы понимали почему это смешной упор). Несмотря на большой пласт кринжа я люблю свой первый универ и благодарен ему за знания. Среди новых одногруппников чувствовал я себя странно. 70% из них вели себя как школьники, которые вообще не понимали куда пришли и зачем, просто типа «оооо, я дизайнер, я создаю одежду, вау», 30% снобично ассоциировали себя с элитой, мол только они шарят за высокую моду. Я же был ни туда, ни туда. Я хотел проектировать одежду на мужчин, но 90% учёбы строилось вокруг женщин. Я хотел проектировать одежду в стиле бандитов, рэпперов и скейтеров, а учёба строилась на подиумном, очень своеобразном дизайне. Минималистические решения были допустимы, но минимализм для подиума и минимализм для торговли и повседневной носки это разные истории. В какой-то момент я смог уловить что подиум не покушается на гангста-скейт шмот, это просто две совсем разные истории, которые не пересекаются (ну точнее пересекаются, но я далёк от фэнш-стритвира). Мне стало полегче, и я выкрутил крутилку упоротости в дизайне вправо и стал делать в тупую на том вайбе, который нужен был преподавателям.
Мне в меньшей степени был интересен дизайн, в большей - конструирование и технология. Конструирование шло полегче, его я понимал, а технология давалась очень тяжело. Я по сей день чувствую огромные дыры в своём мышлении как швейный технолог – не знаю многих узлов и обработок.
Продолжу в следующей части.
Дисклеймер: я не пытаюсь обвинить своих родителей в моей финансовой инфантильности. История вообще не про это