Знаете, что меня как психолога всегда поражает? Как точно древние культуры понимали то, что современная когнитивно-поведенческая терапия формулирует языком науки «нам нужна регулярная, осознанная пауза». Не перерыв, в который мы успеваем ещё больше разогнаться, а настоящая остановка.   В Китае на обед выделяют два часа, и час из них это обязательный сон, не «можно поспать, если осталось время», а заложено в распорядок, потому что баланс активности и покоя это не прихоть, а условие нормальной работы всей системы. Восточная философия называет это балансом инь и ян, где ян действие, напряжение, созидание, а инь восстановление, тишина, наполнение. Одно без другого не работает.   Аналогичный принцип в традиции шаббата, где смысл шаббата вовсе не в строгом своде запретов, а в остановке. В этот день не работают, не делают того, что может запустить привычную цепочку рабочих процессов, даже посуду не моют, всё готово заранее. Вместо этого близкие, разговоры, вкусная еда из красивой посуды, прогулки, созерцание. Намеренное замедление, в котором мир перестаёт быть задачей и становится тем, чем он является: миром.   И вот что интересно, в КПТ мы работаем с похожим механизмом, когда человек постоянно в действии, в режиме «надо, должен, успеть», активируется так называемый режим «избегания». Мы не столько живём, сколько реагируем, автопилот включается, и мы не замечаем, как день проходит мимо. Телевизор, телефон, список дел, тревога о завтрашнем, и вот день кончился, а присутствия в нём не было.