Форк исконного
В последнее время стало как-то много "славянского фолка". Хотя может это таргетинг работает и т.к. дочка слушает переодически... Хотя как сказать - "Я - русский" тоже вобще-то не о СССР и не о современной России. Видеоряд в начале помните? Какое время показано? То-то.
И я не о текстах про Гиперборею, великих арийцев и Род/Родина/Раса! Это - отдельная история, которая поднимает думающего про это над "другими" и даёт ощущение сопричастности к чему-то великому. Ну и до кучи - в ряде случаев подводит под УК РФ.
Я про другое. Про музыку, песни, культуру - нарратив не бывает на пустом месте: если люди поют о роде и земле, значит, им чего-то не хватает в настоящем.
Вот что интересно - это не только про славян сейчас. Неоязычество - оно везде. Южная Европа, Центральная, Северная, Восточная, Западная. Везде есть попытки реконструкции исконного. У кого-то это ритуалы. У кого-то - музыка. У кого-то - просто эстетика: орнамент, оберег, свеча, барабан. Есть и более радикальные "ребятки", запрещенные законом.
Люди не молятся Перуну. Они слушают, они надевают, они ходят на фестивали. Они покупают свечи ручной работы и ставят их на подоконник. И это не вера - это что-то другое.
Вот об этом другом я и хочу поговорить.
Неоязычество - это не религия. Это форк.
Никто не возвращается к богам. Люди берут старые образы - род, землю, огонь, цикл года - и собирают из них новую конструкцию. Ядро древнее, а логика, зависимости и интерфейсы - современные. Как форк старой кодовой базы: код тот же, а приложение работает иначе.
И вот что важно. Форк тут не выбор. Это реакция.
Люди не просыпаются утром с мыслью: "А не стать ли мне язычником?". Они приходят к этому, когда старое перестало держать. Форк - это симптом, трещина в мировоззрении. Показатель того, что предыдущая сборка сломалась. И если смотреть на форки, видно, где порвалось.
Так где же порвалось?
Порвалось там, где человек искал опору и не находил. Семья стала гибкой, община исчезла, вера - для многих стала институтом, но не домом. Идеология - не работает, прогресс - не прогресс, рынок - не решает. И тогда человек идёт туда, где ещё не разочаровался или не успел разочароваться. Не потому, что там правда. А потому, что там ещё не пробовал.
И находит плотность. Огонь можно разжечь, воду налить, землю потрогать, род назвать по именам. Цикл года можно прожить по месяцам. Это - осязаемое, а абстрактная этика нет: ее нельзя потрогать. И тогда человек выбирает то, что можно осязать.
И вот здесь главное: люди собирают из старого не потому, что прошлое лучше, а потому, что настоящее не даёт деталей. Не из чего собрать? Тогда берут то, что было. Но не потому, что оно правильное, а потому, что оно есть.
Форк это не про веру. Это про отсутствие. Человек не говорит: "Я верю в Перуна". Он говорит: "Мне не на что опереться". И Перун становится опорой. Не потому, что он бог. А потому, что он плотный. Его можно представить. Можно назвать. Можно поставить в систему координат.
И тогда вопрос не "почему люди уходят в язычество". Вопрос "почему им некуда больше идти".
Посмотрите на другие форки. Не только на язычество. Астрология - тот же механизм. Нумерология, эзотерика, курсы "как стать счастливым", инфоцыгане. Всё это форки. Сборки из старых деталей. И все они говорят одно: предыдущая сборка не держит: люди ищут плотность. И находят её где угодно, кроме настоящего.
Потому что настоящее жидкое. Оно не даёт опоры. Оно даёт возможности. А возможности это не опора. Это направление. А человеку нужна точка. Не куда идти. А где стоять.
И тогда неоязычество это не про богов. Это диагностика реальности. По ней видно, где порвалось. Порвалось там, где человек перестал чувствовать под ногами твёрдое. И пошёл искать твёрдое в прошлом. Не потому, что прошлое "твёрдое". А потому, что настоящее "жидкое".
Если мы видим всплеск форков, значит порвалось сильно. Не у одного, а у многих. И это уже не про религию. Это про время.
Вопрос не в том, почему люди собирают из старого. Вопрос почему не могут собрать из нового. И есть ли вообще из чего собирать.
Пойду пока славянский фолк включу. Цепляет.
· 7 ч
Если говорить про род и землю, то у меня есть два варианта. Первое – неоязычество – на мой взгляд это не поиск опоры. Наоборот, реальность настолько твёрдая, что люди хотят уйти в некоторый мир сказки и волшебства, где есть какие-то обряды, действия, верования, которые помогают отвлечься от окружающей действительности. Второе – идеи из “Звенящие кедры России”. Это серия книг Владимира Мегре. Там тоже много есть про род, землю, прошлое. Это уже новая философия, предлагающая новый взгляд на жизнь людей, прошлое и будущее. Рекомендую почитать эти книги. Мою жизнь они преобразили очень серьёзно.
0
ответить
коммент скрыт — часть юзеров считает его токсичным или некорректным
коммент удалён