к благу

у Лебедя, Рака и Шуки разные понимания блага 🤷‍♂️

думаю, что что-то общее в этих разных пониманиях блага всё же найдется, к нему и двигаться

Мне кажется, что общим для всех является право на жизнь. Жить и существовать - имеют разное наполнение. Толстой к чему призывает в этом смысле? “… к благу, которым ты пользуешься” Нужно ли это понимать, как призыв к использованию всего, что доступно, для достижения собственного блага? 🤔 Если вернуться к бурлакам, то лямка - это средство для достижения блага для бурлака? А кандалы - средство для достижения блага для раба?

Думаю, в цитате речь идет именно об использовании блага, но пользоваться можно и не благом, а чем то ещё, лямкой или кандалами. И если уйти от метафорического представления картины с бурлаками или повозкой, где велико ощущение насилия, и переключиться на внутреннее созидательное желание, которое присутствует в каждом человеке в той или иной степени - то чувство, которое побуждает дать что-то другим, оставить о себе что-то, что могло бы быть твоим продолжением, то цитата может представиться в другом свете, формирующим общее благо из желания это сделать, а не из обязанности, сопряженной ко всему ещё и с насилием. В общем, как и всегда, поменяйте знак, смените угол обзора, оставьте преднастроенные старые модели, и это даст возможность увидеть наблюдаемое шире и сложить иное, возможно, более точное представление о нём.

От смены угла зрения картинка вряд ли изменится. Можно вспомнить стокгольмский синдром и думать о благе для угнетателей. Мне кажется, что лучше не играть в эту игру, лучше порвать цепи

Примерно так:

А может цепей то и нет вовсе?

Толстой пишет "постромки" 🤷‍♂️

и добавляет: "хотя никто и не видит..."

Видимость иллюзорна, пока постромки не намозолят плечи 😁

Пусть пока так

Андрей, мы с вами обсуждаем фразу Толстого без учёта контекста. Сам Толстой прошёл сложный путь от бунтарства, через отлучение от церкви, отречение от прав на Войну и мир, и закончил её на скамейке заброшенной станции, уйдя в никуда, порвал все свои цепи и постромки.

Ну психанул дед, простудился и помер.

Что вы сразу "порвал все свои цели и постромки"?!

Мне кажется, этой цитатой Лев Николаевич призывает не поддаваться унынию и продолжать прилагать усилия ради своего понимания блага. Несмотря на препятствия и разочарование.

Но контекст именно этого высказывания не знаю, с него станется рядом с благом гору структурного насилия наворотить, на то он и “глыба, матёрый человечище”)))

С точки зрения обывателя, например супруги Льва Никалаевича, можно сказать и "психанул", то есть оторвался от общепринятых в социуме установок и правил. Уныние здесь вообще не причём. Факт в том, что он взял посох и суму, ушёл в неизвестность, оставил всё написанное человечеству, исходя из собственного понимания блага.

уныние я помянул про цитату, не про уход ЛНТ из дома

А насчёт супруги у меня большие сомнения, что ЛНТ без ее обывательского отношения вообще состоялся бы как мыслитель такого масштаба.

Я считаю картину полнее, если рядом с пафосом "ушёл в неизвестность" оставить "психанул, простудился, помер". Одно к другому несводимо, и обе оптики важны.

Да, Лев Николаевич одинаково хорош и детских сказках, написанных простым сермяжным языком под народность, и в возвышенных грёзах Пьера (не Петра) под небом Аустерлица, и в отступлениях размером в абзацы на французском языке, который стал почти народным в аристократических слоях элиты того времени 🤣 Так что, его оптика не ограничена двумя глазами 👀

Ох, абсолютно согласна с Вами, Паша, про супругу Льва Николаевича!!! Нашла удачно картинку как раз!

А где картинка то?