Мы привыкли прикладывать усилия не только к подавлению каких-то чувств и побуждений, но и к тому, чтобы мгновенно исправить замеченный дискомфорт.

Например, боль. Мало у кого возникает мысль ненадолго в ней задержаться, даже усилить процентов на 5, чтобы это ощущение дало обратную связь в виде каких-то мыслей, чувств, желания что-то сделать (кроме желания принять таблетку).

Для многих подобное действительно звучит абсурдно. Но в месте с тем терпеть боль бесконечно и сознательно ее выкручивать на плюс 100% также не предлагается.

Предлагается замедлиться, чтобы, возможно, что-то про себя осознать или заметить.

Другой пример - бегство. От отношений, обязательств, ответственности, конфликтов и пр.

Есть установка, что бегство приравнивается к трусости. Трусость - к постыдному, социально не одобряемому чувству или поведению.

Следовательно, заметив в себе подобный паттерн, мы естественным образом захотим это хоть немного изменить, компенсировать, чтобы и перед собой, и перед обществом выглядеть более презентабельно и "принимаемым". Не все захотят, конечно, но многие хотя бы задумаются.

Но и здесь не предлагается сразу же надевать костюм супермена. Предлагается продолжать убегать 😁 А поскольку нами этот нюанс уже замечен за собой и назван, предлагается бежать и прислушиваться к себе: от чего конкретно, что я мог бы этим сказать/показать/избежать и т.д. И еще момент: возможно, я еще хотел бы сделать другое, совершенно противоположное действие, например, ворваться в ту ситуацию, от которой убегаю.

И вот эта разнонаправленность интересна еще больше.

Материал для исследования не там, где понятно, "что нужно исправить", а там, где вопрос: "как устроен сложившийся механизм и что за потребность он стремится удовлетворить".