В «Унесённых призраками» Хаяо Миядзаки превращение родителей Тихиро в свиней — один из самых насыщенных символических эпизодов фильма. Его можно прочитать сразу в нескольких измерениях: психоаналитическом, культурном и экзистенциальном. Родители Тихиро видят еду, садятся за стол и начинают есть, хотя никто не приглашал их к трапезе и они не знают, кому принадлежит это место. 1. Поглощение без меры: утрата границы между желанием и потребностью Родители едят не потому, что голодны. Они оказываются захвачены возможностью немедленного удовлетворения желания. Еда выглядит настолько привлекательной, что они перестают задаваться вопросами: Кому принадлежит это пространство? Можно ли брать эту еду? Что происходит вокруг? Где проходит граница между желанием и дозволенным? Еда становится образом непосредственного удовлетворения влечения. Желание не опосредуется мыслью, ожиданием или отношением к другому — оно сразу превращается в действие. Здесь можно увидеть образ психической регрессии: человек оказывается во власти импульса и не выдерживает необходимости отложить удовлетворение. 2. Превращение в свиней: утрата человеческого измерения Символически свинья здесь связана не только с жадностью или обжорством. Важнее то, что родители утрачивают человеческий облик и способность ориентироваться в происходящем. Они больше не воспринимают пространство как чужое, не замечают опасности и не способны понять, что с ними происходит. В психоаналитической перспективе это можно рассматривать как образ господства орального удовлетворения, при котором объект нужен прежде всего для поглощения, а не для установления отношений с ним. 3. Поглощение вместо отношения Мне кажется, здесь появляется особенно интересная тема для психоаналитического прочтения. Еда — это не только удовлетворение физиологической потребности. Первые отношения человека с другим во многом организуются вокруг кормления. Но в них есть не только поглощение. Есть присутствие другого, ожидание, отклик, забота и зависимость. У родителей Тихиро мы видим противоположное движение: объект полностью утрачивает свою инаковость. Еда существует только как то, что можно присвоить и поглотить. Нет интереса к тому, откуда она появилась, кому принадлежит и какие отношения предполагает. Это можно рассматривать как образ нарциссического присвоения объекта: другой не воспринимается как отдельный субъект со своими желаниями и границами. 4. Сепарация: утрата родителей как условие взросления Родители превращаются в свиней в самом начале фильма. Тихиро оказывается отделена от них именно тогда, когда попадает в пространство, где ей предстоит пройти собственный путь взросления. Она не может просто вернуться к родителям и продолжать оставаться ребёнком, которого защищают и ведут за собой. Ей приходится выдерживать тревогу разлуки, неопределённость и собственную беспомощность, искать помощь и постепенно обретать способность действовать. При этом задача Тихиро — не отказаться от родителей, а вернуть их, то есть восстановить возможность отношений с ними. Мне кажется, это важная деталь. Взросление не обязательно означает разрыв. Иногда оно начинается с момента, когда человек перестаёт полностью зависеть от родительской способности понимать, защищать и направлять его — но сохраняет связь. Как Вам кажется, превращение родителей Тихиро — это прежде всего образ жадности, психической регрессии или необходимого отделения ребёнка от родителей? «Пять встреч для родителей подростка» — индивидуальный цикл для родителя. Кадр из фильма «Унесённые призраками».