arrow

назад

Исследование без названия #2

Начало тут   1. Общая структура и хронология   - Автор поста: Принимает шестидневную структуру, но настаивает на том, что «день» (иврит йом) — это длительная геологическая эпоха. Последовательность событий подчинена научной картине мира.   - Тора (Бытие 1): Строгая последовательность: 1-й день (свет), 2-й (твердь/небо), 3-й (суша и растения), 4-й (солнце, луна, звезды), 5-й (рыбы и птицы), 6-й (звери и человек). В ортодоксальном понимании (как христианском, так и иудейском) «день» чаще всего понимается как буквальные 24 часа (особенно в консервативных течениях) или как Божественный «день» (время), но порядок событий строго теологичен, а не геологичен.   - Коран: В Коране нет единой главы с последовательным перечислением шести дней. Сотворение мира упоминается в разных сурах разрозненно. Общий принцип — «Он — Тот, Кто сотворил небеса и землю в шесть дней» (Сура 11:7, Сура 25:59). Однако Коран не настаивает на жесткой хронологической разбивке событий по этим дням так, как это сделано в Библии. Описания более общие.   2. Состояние «в начале» (Бытие 1:2 vs Текст поста vs Коран)   - Автор поста: Комментирует стих «земля безвидна и пуста, тьма над бездною». Трактует это как научный факт: отсутствие гидросферы, дегазация Земли, вулканизм и облачность. «Дух Божий» напрямую отождествляется с «зарождением жизни» (жизнь в воде).   - Тора: Текст говорит о состоянии хаоса (тоху ва-боху), тьме и водах. Дух Божий (Руах Элохим) парит над водой. В классической экзегезе это описание первичного материала, из которого Бог будет творить мир, или состояние мира до начала активного творения. Дух — это проявление Божественного присутствия, а не синоним жизни.   - Коран: В Коране часто упоминается, что «небеса и земля были соединены, а Мы их разделили» (Сура 21:30). Есть также упоминание о том, что «трон Его был на воде» (Сура 11:7). Это перекликается с библейским образом воды как первичной субстанции, но Коран акцентирует внимание на акте разделения (разверзания) небес и земли, что больше соответствует моменту Большого взрыва или отделения неба от земли, нежели геологическим процессам планеты.   Продолжим исследование далее

repost

35

input message

напишите коммент


7 комментов

Дух Божий мною понят как жизнь, как таковая, в связи с Евангельским определением, которое Бог дает себе сам. Отсюда умозаключения.

0

ответить

Знаешь, у меня был период жизни, когда для меня стало важным выяснить из всех Священных книг Имя Бога.

Мне казалось это важным и существенным.

Но со временем я пришел к тому, что даже если пытаться упрощать и унифицировать упомянутые Имена в разных источниках, это не даст результата. Они все равно будут разными.

То же видимо относится и к самому понятию Духа Божьевого.

И я не придерживаюсь тут какого то одного мнения. Я считаю, что рано или поздно, пусть после смерти или в момент Страшного суда, Судного часа это будет раскрыто для всех в едином виде.

Смогут ли люди или их души это осознать. Я не знаю.

Возможно я нахожусь в положении глупого мотылька, который для себя определил смысл в том что: даже если пламя не постижимо для мотылька, это не означает, что к нему нельзя стремиться.

Это мой личный выбор.

0

ответить

Чтобы имена (означающие) были ценными, необходимо понимать означаемые.

0

ответить

Все может быть 🤝, я лишь исхожу из того, что каждая душа независимо от веры от природы имеет в себе каплю Истины.

И допускаю, что однажды, по крупицам она будет раскрыта всему человечеству.

0

ответить

Я к понятию истины подхожу с надежным проверенным инструментом - классической логикой. Для меня это не то, чтобы заоблачно абстрактное. А вполне даже конкретное. ☺

0

ответить

Сойдемся на том, что я подхожу к моменту познания иначе.

Для меня важно сначала осознать не познанное, признать для себя это как пробел и приступить к его устранению, с использованием тех же инструментов логики, насколько я могу ими воспользоваться в данном случае.

Это не значит, что я стремлюсь осознать все чего не знаю или не понимаю. Это было бы глупо и ставило бы меня все время в начальную позицию.

Но я всегда допускаю возможность того, что моя текущая логика, какой бы развитой по моему мнению она не была, не совершенна. И не всегда может мне помочь в текущем моменте, оперативно принять решение.

Это не столько расхождение, сколько расширение взгляда на вопросы познания.

0

ответить

У меня похожий подход. Я развивал логику под эти цели.

0

ответить

еще контент автора

пост закреплён — пока закрепить можно только один пост

trash bin
перейти к нему не получится