Начало тут. Предыдущая глава тут   ВАЖНО! Тут возникает ряд вопросов к Торе и Карану, если исходить из житейской человеческой логики.   ВОПРОС К ТОРЕ: О каком первоначальном свете, до создания солнца, идет речь? ВОПРОС К КОРАНУ: О каком троне Его идет речь?   Попробуем ответить.   ТОРА:   В самой Торе (Пятикнижие, Книга Берешит/Бытие, глава 1) об этом свете сказано ровно то, что написано — ничего, кроме факта его существования и функции.   На этом описание заканчивается. Тора не объясняет:   - Что это за физическая субстанция.   - Является ли это сам Бог (в Танахе прямая идентификация “Бог есть свет” появляется позже, у пророков, но не в Пятикнижии Моисея).   - Как работало время без солнца.   Любые рассуждения о том, что это “свет праведников”, “сокрытый свет” или “божественная энергия” — это уже Устная Тора, Талмуд, Мидраши или более поздние мистические комментарии (Каббала). В самой письменной Торе этого нет.   То же касается “Духа Божия” (Руах Элохим) из второго стиха. В тексте Торы не сказано, что это “жизнь” или “энергия”. Это просто “дух” или “ветер” Божий, который носится над водой, и его природа также не объясняется.   КОРАН:   В Коране слово «Трон» ('Арш) упоминается многократно и имеет ключевое значение в исламской космологии и теологии.   - Буквальное значение (Высшее творение): Трон ('Арш) описывается как самое грандиозное и великое творение Аллаха. Это физический (в понимании мусульманской теологии) объект, который находится выше всех небес (над Раем) и является «крышей» мироздания. Восемь ангелов несут его в Судный день.   - Символ Владычества (Мульк): Фраза «утвердился на Троне» (истива аля-ль-'Арш) встречается в Коране семь раз. Она означает установление абсолютной, суверенной власти Аллаха над вселенной после ее сотворения. Трон здесь — метафора Его верховного правления.   - Вместилище Знания: В исламской мысли есть понятие, что Трон объемлет все небеса и землю и является также символом безграничного знания Аллаха. Аят «Престол (Курси) Его объемлет небеса и землю» (2:255) описывает подножие Трона, что подчеркивает невообразимые масштабы Трона.   - Первичная субстанция (В Коран 11:7): Упоминание, что «Трон Его был на воде», указывает на то, что вода была первичной материей, из которой или над которой началось творение. То есть, Трон уже существовал, вода была первозданной стихией, а затем Аллах начал творить небеса и землю.   Продолжим исследование далее…