Исследование без названия #8
Начало тут 1. Индия: Цикличность и Жертва
В индийской традиции (Веды, Упанишады, Пураны) доминирует циклическая модель. Мир не создается один раз, а существует вечно, проходя через циклы существования (Кальпы) и уничтожения.
Источник: Ригведа (X.129), Брахманы, Пураны (особенно Бхагавата-пурана).
Состояние «До»: Небытие (Асат) или Хаос. Знаменитый гимн Ригведы (Насадия-сукта) говорит: «Не было не-сущего, и не было сущего тогда… Тогда не было ни смерти, ни бессмертия, не было признака дня и ночи. Дышало, не колебля воздуха, по своему закону Нечто Одно, и не было ничего другого, кроме него».
Процесс творения:
Космическое Яйцо (Хираньягарбха): Из первичных вод возникает золотой зародыш (яйцо). В нем заключены все миры, боги и силы.
Жертва Пуруши (Пуруша-сукта): Альтернативный миф. Гигантский первочеловек Пуруша приносится богами в жертву. Из частей его тела возникают элементы мироздания: из уст — жрецы (брахманы), из рук — воины, из бедер — земледельцы, из ног — слуги. Из его духа родилась луна, из глаза — солнце, из дыхания — ветер.
Появление человека:
Человек — не “венец” творения в западном смысле, а часть этого космического тела. В более поздних Пуранах творец Брахма создает людей (Ману) из разных частей своего тела.
Ключевая идея: Дхарма (закон существования) и Сансара (перерождение) — человек включен в круговорот, а не стоит в центре раз и навсегда созданного мира.
