Начало тут. Предыдущая глава тут   3. Япония: Божественная Чета и Рождение Островов (Синтоизм)

Японская космогония описана в древних хрониках «Кодзики» (712 г.) и «Нихон сёки» (720 г.). Она очень образна и антропоморфна.

Состояние «До»: Хаос, похожий на маслянистое облако или океан. Небо и земля еще не разделены. В равнине высокого неба (Такама-гахара) появляются первые божества.

Процесс:

Появляются три абстрактных божества-одиночки (в Кодзики их пять), которые затем скрываются.

Затем рождается божественная чета: Идзанаги («Приглашающий-мужчина») и Идзанами («Приглашающая-женщина»).

Другие боги поручают им создать землю. Они стоят на Плавающем Мосту Неба и опускают в океан драгоценное копье, украшенное яшмой. Взбалтывая воду, они создают сгусток, который сгущается и превращается в первый остров — Оногоро («Самостоятельно загустевший»).

Спустившись на этот остров, они вступают в брак и рождают остальные острова Японского архипелага, а затем богов стихий: ветра, гор, моря, рек.

Рожая бога огня, Идзанами обжигается и умирает, уходя в страну мрака (Ёми-но-куни). Идзанаги следует за ней, но нарушает запрет и видит ее разлагающееся тело.

Вернувшись, Идзанаги совершает ритуальное омовение. Из его левого глаза рождается богиня солнца Аматэрасу (прародительница императорского рода), из правого — бог луны Цукиёми, из носа — бог бури Сусаноо.

Появление человека:

В синтоизме нет акта “сотворения Адама”. Люди появляются позже, как потомки богов (ками) или как менее значимые духи. Ключевая идея: Император Японии считается прямым потомком богини Аматэрасу, что божественно легитимизирует власть.

Продолжение тут…